『周礼』（しゅらい）は、中国の古典として知られる書物で、儒教経典の一つに数えられる。最も古い礼書の一つとして位置づけられ、『礼記』『儀礼』とともに「三礼」と称されます。

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元々の書名は『周官』で、周公旦が作成したとの伝説がありますが、劉歆が作ったという説や、戦国時代末期に成立したとの現代的な見方も存在します。内容的には、周王朝の「礼」、すなわち習俗や政治制度、特に官位制度に関する記述が中心となっています。この制度は、戦国時代以降の儒者たちに理想とされましたが、考古学的な調査から得られる情報や他の先秦の文献とは一部矛盾している点が指摘されています。

前漢時代に河間献王により入手され、新の王莽の時代に経典として扱われるようになりました。その際に書名が『周礼』に改められ、一部の欠けていた篇を『考工記』で補完しました。

歴史的な注釈として、後漢の鄭玄による注や唐の賈公彦による疏が存在し、『周礼注疏』としてまとめられています。また、鄭玄以外の注は現存していないものの、清末の孫詒譲が『周礼正義』としてその考証をまとめています。

この『周礼』は、多くの儒者や学者たちによって研究され、注釈が付けられるなど、中国古代文化の理解に重要な役割を果たしています。