悪人正機の意味(語源由来・出典・英語訳)
【四字熟語】
悪人正機
【読み方】
あくにんしょうき
【意味】
浄土真宗で、自らの力では煩悩や迷いを離れられない「悪人」こそ、阿弥陀仏の本願による救いの中心となる対象である、という教え。親鸞(しんらん)の思想を表す言葉。


【語源・由来】
「正機」は、仏の教えや救いが主として向けられる対象のこと。「悪人正機」の「悪人」は、単に犯罪を犯した人ではなく、自分の力では煩悩を断ち切れない人間を指す。『歎異抄』第三条に表れる教えで、阿弥陀仏の本願による救いが、そのような人々に向けられていることを説く。「悪いことをすればよい」という意味ではない。
【典拠・出典】
『歎異抄』「三」
【英語訳】
the teaching that those unable to free themselves from worldly passions are central to Amida Buddha’s vow of salvation(自ら煩悩を断ち切れない人こそ、阿弥陀仏の救いの中心にいるという教え)
the principle of the ‘evil person’ as the primary recipient of Amida Buddha’s saving vow(「悪人」を阿弥陀仏の本願の主な救済対象とする考え)
英語例文
彼女は悪人正機という浄土真宗の教えを学んだ。
She studied the Shin Buddhist teaching that those unable to free themselves from worldly passions are central to Amida Buddha’s vow.
悪人正機(あくにんしょうき)の解説
「悪人正機」は、浄土真宗の親鸞の教えを考えるうえで大切な言葉だよ。ここでいう「悪人」は、悪いことをしている人という日常的な意味だけではなく、自分の力で煩悩や迷いから抜け出せない人間を指すんだ。阿弥陀仏の本願は、そのような人々を救おうとするものだと説いているよ。
「正機」は、阿弥陀仏の救いが主として向けられる人のこと。悟りを得る能力が高い、という意味ではないんだ。また「他力」は、他人任せにすることではなく、阿弥陀仏の本願のはたらきを指すよ。「悪人正機」は、悪いことを積極的にすれば救われるという教えでもないんだ。
この考え方は『歎異抄』第三条に、「善人なおもって往生を遂ぐ。いわんや悪人をや」という言葉で表されているよ。自分の善い行いだけで救われようとするのではなく、自分の力では迷いを離れられない者をこそ、阿弥陀仏の本願は救おうとしているという意味なんだ。ここでいう「往生」は、阿弥陀仏の浄土に生まれることだよ。
悪人正機(あくにんしょうき)の使い方




悪人正機(あくにんしょうき)の例文
- 『歎異抄』第三条には、悪人正機の考え方が表れている。
- 授業で悪人正機を学び、ここでいう「悪人」は犯罪者だけを指すのではないと知った。
- 悪人正機を「悪い行いをしても許される」という意味に受け取るのは誤解だ。
- 宗教史の発表では、阿弥陀仏の本願と悪人正機の関係を説明した。
- 彼は悪人正機の意味を確かめるため、『歎異抄』第三条を読み直した。


















